20世纪初，西方兴起的死亡学、死亡教育和生死教育已经孕育了最早的生命教育概念，1968年，美国学者杰.唐纳.华特士首次提出了生命教育的思想，并在美国加州开始实践他的生命教育思想。

在这里，我要先讲两个故事。

刘小宾的故事

他的家住在湖北省武汉市刘家大湾，村里祖祖辈辈从没出过象样的秀才。几番拼搏，几番辛苦。他终于被华东工业大学的录取。

有一段时间，他莫名其妙地觉得学习比以往吃力，开始并没在意，以为只是缺乏锻炼，直到有一天，有位同学踢球受伤，他去帮着打开水，突然在开水房倒下了……，结果是白血病。

为他主治的董医师是位好心的女人，她以一颗母亲的心告诉他：“并不是没有一丝希望，异体骨髓移植还可能根治白血病。”这话激起了巨浪狂澜，曾经决意等待那个无言结局的他再也无法平静，生的欲望紧紧地攫住了年轻的心。他说：“哪怕那希望是根稻草，我都要尽全力抓住。”他向一位主管老师提出配型要求，老师很有些吃惊，告诉他，学校的医疗经费相当紧张，连老师的肾移植款项都要全校师生捐助，何况一个学生?

刘小宾在日记中写：生命是自己的，必须行动起来！于是，第一步，他请校大学生记者团团长来医院，对血液科主任进行采访，并请他巧妙地将全校师生的真情关注告诉医生，借此来引起医院方面的重视。

第一个计划成功了，记者团团长采访之后，医院答应配型。

与妹妹的配型也成功了。

他开始第二步行动：向这个充满爱心的社会发出了求救讯号。

首先给中央人民广播电台去信，并附上了得病后的伤感之作《无泪的沉思》。不久，中央人民广播电台《今晚八点半》专栏播出《无泪的沉思》，并向全国听众介绍了他的窘境。他收到了许多人们的电话和汇款。

但这笔汇款并不能解决问题，他向上海市慈善基金会求助。基金会认为学生会出面较好，他分别走访了学校分管卫生、学生工作的科室，谈了自己的情况和想法。他又支撑着疲惫的身体去图书馆查资料，抄下很多大的宣传机构的地址和电话。

他说：生命只有自己去抓，我不应该放弃每一个可以求得帮助的机会!

不久，《解放日报》刊发了长篇报道《请伸出援助之手》。机遇来了！——因为这篇报道，中国华东电力集团公司做出决定：捐助10万元。

经过他的努力，社会给了这个濒临绝境的大学生越来越多的回馈：华东工业大学在承担了前期4万元医疗费的情况下，积极动员全校师生捐款6000余元；上海东方广播电台节目主持人方舟几次打电话到学校询 问情况。随后专程赶往医院看望，她本人捐赠了2000元；上海《青年报》头版头条报道了他的情况；淮阴师专政史系的团总支、学生会寄来了同学们的心意。

他的病得到了京、沪、汉三地新闻媒介的重视，牵动了千万人的心。

1999年2月，刘小宾得以进入骨髓移植的无菌仓。

刘小宾是好样的。他凭着对生命生活的无限留恋和强烈渴求，与死神与命运展开了不屈的抗争，他的一系列自救活动正体现了人性最本质的辉煌和灿烂。

王轩的故事

王轩，中国科学院研究所博士生，是中科院先进工作者和优秀共产党员。正当他事业如日中天时得了白血病，去世时年仅27岁。

王轩是家里老大，一家人的日子过得非常艰难。

15岁的王轩以全县总分第二的成绩考上了重庆大学。4年之后，他大学毕业，分配到攀枝花矿物局花山矿工作。一年后，他又考回重庆大学读研究生，毕业分配到重庆煤炭研究所工作。同年考上中国科学院力学研究所攻读博士学位。

一天，他告诉指导老师：“这段时间，我的眼睛越来越看不清东西了。”老师一听，仔细端详了一会，发现他脸色煞白、虚汗直冒。老师慌了，当时就拉着他的手朝医院奔。一验血：白血球25万！中关村医院的化验师几乎不敢相信自己的眼睛。

3天后，白血球已上升到57万的王轩住进了医院，他不知道自己生的什么病，但看到周围那些患白血病的病友，他一切都明白了。

力学所为挽救他的生命，很快开了会并最终研究决定为他进行骨髓移植手术。

当他得知骨髓移植要花那么多钱，他毫不犹豫地表示了拒绝。

他说：“太贵了。现在一天50元的住院费已经使我很是不安了。再说，力学所一年的医药费才10万，如果我花掉了，那么别人的药费怎么办呢?”

领导的态度是严肃的，但他固执己见，甚至干脆以不住院相“威胁”，使领导没有了任何办法。

许多老师和同学来看他，他对他们说：“我对不起老师，对不起郑先生，力学所的事我不能做了，我再也不能为国尽忠了。”这几句话成了他的临终遗言。

王轩走了。

王轩的早逝在中国科学院引起强烈震动。当年还健在的著名科学家陈景润很难过，他说： “王轩太可惜了。”

父亲把王轩的骨灰捧回老家，全家人哭成一团。

王轩的事迹经媒体报道后，在社会上引起强烈反响。

同一家媒体在不同的时间分别曾对这两件事做过报道

编者在报道刘小宾的时候这样评价：刘小宾是好样的。他凭着对生命生活的无限留恋和强烈渴求，与死神与命运展开了不屈的抗争，他的一系列自救活动正体现了人性最本质的辉煌和灿烂。

对王轩，则高度地赞扬了他的情操。

对这两个故事，不同的人听了会有不同的感悟，我要说的是，生命教育的魅力也正是在这里。

 一、生命教育的发展历史

说到生命教育，其实它的发展历史很短，生命教育的实践从开始到现在，不过40年时间。我国生命教育实践的开展时间更短，只有10年左右。但是，生命教育的思想在古今中外历史进程中却无处不在闪耀。

人类社会的教育其实一直都在追寻生命的价值，关注生命的发展。现在提出的生命教育只是一种教育本质的回归，是教育发展和社会发展的必然。

1、中国古代的生命教育思想

中西方文化有着不同的历史发展轨迹，在教育上，西方注重个体自然性的发展，中国更注重个体社会性的发展。中国古代的教育，有很多是压抑生命发展的，但也表现出对生命价值的关注。

孔子开创的儒家学说在我国古代社会的文化思想发展中占了主导地位，儒家学说中对生命的态度，更多的是对其社会价值的追求。

“朝闻道，夕死可矣”是说早上听到真理，晚上死了也值了，体现了儒家教育中对真理的执着追求，“笃信好学，守死善道”说的也是这个道理。

“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”

“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也”

从以上两句可以看出，儒家教育强调死的道德价值和社会价值，认为仁义之道是比生命价值更重要的。

对于生死观，儒家学说持“生死有命，富贵在天”的观点。

而 “未知生，焉知死”，“乐天知命”

则体现了对生命一定程度上的正确态度和积极心态。

“人法地，地法天，天法道，道法自然” 是中国古代老子以“道”为中心，对生命存在的重视和珍惜的一种表述，也是对人和自然关系的表述。

2.西方生命教育思想的发展（一）

1)西方早期的生命教育思想

古希腊

普罗泰戈拉

“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”

苏格拉底

认为人之所以为人，是因为人不仅仅有感觉和欲望，而且有灵魂、有思想。

古希腊生命教育思想主要是遵循自然，强调对人的尊重，通过教育使个体生命充分发展。但统治西方人生而有罪的基督教观点，使修道成了主要的教育方式。

2、西方生命教育思想的发展（二）

14－17世纪文艺复兴时期

文艺复兴运动提倡人道，反对神道；肯定人的价值和能力；肯定现实生活的乐趣和享受，歌颂个性解放，反对禁欲主义。这种人文主义的思想造就了一批人文主义教育家代表人物有：

意大利的维多利诺

他们抨击对儿童的体罚、鞭打和恫吓等,提出积极的快乐的教育方法。

法国的拉伯雷

荷兰的伊拉斯诺等等。

他们都抨击对儿童的体罚、鞭打和恫吓等,提出积极的快乐的教育方法。

文艺复兴以后，自然主义的教育思想占据了主导地位，提倡依据人的自然本性进行教育。主张“人人受教育”，“人人学习一切”，认为教育在各方面都应与自然相适应。代表人物有：

夸美纽斯

卢梭

卢梭认为,儿童的教育就要把儿童当作儿童,适应儿童的 特点,遵循儿童的自然发展顺序,促进儿童身心自然、自由地发展。

2) 西方近现代生命教育思想

20世纪初诞生于德国，以狄尔泰生命哲学为基础的文化教育学。

他从生命本身来理解教育，认为教育是包含了文化积淀、传递和再创造三个有机过程。他将体验作为教育中教与学、人与我、人与人之间关系的纽带，希望找到一种新的教育途径。

20世纪60年代流行于西方国家的存在主义教育。

存在主义教育认为教育应以个人的“自我完成”为目标，教育要使每个人认识自己的存在，形成自己独特的生活方式。教育要培养学生正确的生活态度、真诚和责任感。主要代表人物有德国的海德格尔，法国的萨特等。

20世纪六七十年代流行于美国的人本主义教育思想。

人本主义教育在教育上主张把人作为教育的出发点和归宿，突出人的主体地位，认为教育的目的和功能在于人的潜能发展和自我实现，养成丰满人性和完整人格。代表人物有美国的马斯洛和罗杰斯。

 二、生命教育的概念

1.什么是生命教育（一）

从广义上理解，生命教育是立足于生命去理解教育，体现了教育的人文关怀，是教育的一种新的诠释。狭义的生命教育，就是有关生命的教育，是教育学生认识生命、尊重生命、热爱生命、实现生命价值、追求人生幸福自由的活动。

1.什么是生命教育(二）

1）概念一

王北生、赵云红认为：

“生命教育是依据生命的特征，遵循生命发展的原则，以学生自身潜在的生命基质为基础，通过选择优良的教育方式唤醒生命意识、启迪精神世界、开发生命潜能、提升生命质量、关注生命的整体发展，使其成为充满生命活力，具有健全人格、鲜明个性，掌握创造智慧的活动。”

1.什么是生命教育（三）

2）概念二

刘济良博士认为（《生命教育论》中国社会科学出版社）：

“生命教育就是要尊重生命主体，为其创设生动活泼、充实丰富的环境和条件，以促进生命主体全面、和谐、主动健康发展的教育。在价值取向上，它强调人的精神生命的主动发展；在教育过程中，它关注人际交往中精神能量的转换；在保障机制上，它注重生命自主能动的投入和合作。”

这种概念注重生命的价值和发展，反对教育的工具化，是对目前教育漠视人的生命发展状况的一种批判。

2. 生命教育的概念

生命教育是对生命特征、规律的阐述；对生命意识、价值的探究和对生命及其客体和谐关系认识构建的活动。

 三、生命教育的特点

生命教育是基于生命的教育，生命是教育之本，是教育的内核，是教育安身立命的依据。正是由于生命教育和生命联系在一起，生命教育就有其特有的特点。

1．生命教育是以人为本的教育

1）尊重生命的独特性

2）关注人的主体地位

3）关注生命的完整性

珍惜生命

生存能力

2．生命教育是和谐关系构建的教育>

1）人与人的和谐

2）人与社会的和谐

3）人与自然的和谐

4）人与自我的和谐

3．生命教育中的体验和感悟

生命教育除了有与知识学习一样的记忆、分析、综合、批判等外，还是一种生命态度的教育，是触及学生心灵的教育。因此，生命教育更多地在于关注心灵的体验和人生意义的感悟。

4．生命教育是回归生活的教育

1）生命教育得以存在和开展的基础。

2）教育即生活和生活即教育。

3）日常生活是生命的本色。